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[其它言論] 史湘云的境界——《红楼梦》读书笔记与心得感悟

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    [LV.6]常住居民II

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    發表於 2021-9-4 10:16:51

    史湘云的境界——红楼梦读书笔记与心得感悟
    作者:木兰。红楼读者们,有特别爱黛玉的,有特别佩服宝钗的,这两派经常吵得水火不容。但是,很少有不爱史湘云的。
    史湘云在书中的出场很晚,很容易被人忽略。第二十回里,元宵节过后,“且说宝玉正和宝钗顽笑,忽见人说‘史大姑娘来了。’宝玉听了,抬身就走。”——就这么平淡一句。
    可是,史湘云是红楼梦中一个非常重要的人物,虽然不常住贾府,可红楼中她的分量,并不亚于林黛玉和薛宝钗。甚至,她比薛宝钗的分量更重——因为,林黛玉和史湘云,是两个真正走进贾宝玉生命里的姑娘。
    (一)史湘云的性格:阳光、乐观,她是一株向日葵
    对于生于侯门史家的湘云来说,命运并没有给她多少温情和笑颜。
    第五回中,关于湘云的判词,我们可以对她有个大致的勾画。“富贵又何为?襁褓之间父母违;展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。”“襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英雄阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。”——虽然贵为“四大家族”中的侯门小姐,史湘云的生活其实并不如意。从小父母双亡,跟着叔婶度日。她在红楼中的出场都是在贾府里,都是短暂的小住。然而她更多的日常生活是什么样的呢?我们从一个个关于她的细节中了解并大致勾连出来。
    端午时节,大热天里,史湘云在书中第二次来到贾家,和众姐妹已是“经月不见”。天气太热,贾母和王夫人让湘云把外面衣裳脱了。湘云回答说:“都是二婶婶叫穿的,谁愿意穿这些!”——几句话里,我们就能够觉察到湘云实际生活的一个侧面——她在家几乎没有一点自由可言,她甚至连自己穿什么都不能决定。
    袭人有次麻烦史湘云帮她做宝玉的鞋子,宝钗知道后,对袭人说:“……我近来看云丫头的神情,再风言风语的听起来,那云丫头在家里竟是一点儿作不得主。他们家嫌费用大,竟不用那些针线上的,差不多的东西,都是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了,他和我说话儿,见没人在跟前,他就说家里累的狠。我再问他两句家常过日子的话,他就连眼圈都红了,口里含含糊糊的,待说不说的。想其形景来,自然从小儿没爹娘的苦……”“上次他就告诉我,在家里做活做到三更天,若是替别人做一点半点,他家的那些奶奶太太们还不受用呢。”
    袭人口中的:“怪道上月我烦他打十根蝴蝶结子,过了那些日子才打发人送来”。“要匀净的,等明儿来住着再好生打罢’。——帮人做这样的活计,还不知道是湘云怎么熬夜赶出来的。
    虽然贵为侯门之后,可到了第四代的史湘云,生活已经不再是养尊处优。史湘云在自己家,不但针线活计要自己动手,甚至叔婶还让她接外面的活计来补贴家用!湘云在家天天干活到深夜,咬着牙帮做点贾宝玉的活儿,还要看家里人的脸色。(袭人在这里的可恶,以后再说)
    我们可以看出,史湘云在自己家里的日子,是连贾府的丫鬟都不如的——贾家哪个丫鬟说过自己天天干活到三更?
    在大观园的小住,是她珍贵的快乐时光。她不想跟姐妹们提起自己家里的生活,不想成为她们的“同情对象”——她在努力保持自尊。更重要的,她不想让灰黯的现实侵蚀她短暂珍贵的大观园生活——短短的小住时日,对她来说,就像美好的梦想。和姐妹们一起作诗、嬉闹的时光,她每一寸、每一刻都无比珍惜,充分享受。欢乐的记忆,美好的画面,会在史湘云心中被一遍遍回味、沉淀,成为温暖光明的珍宝。百家笔记网()对欢乐的回忆和向往,撑着史湘云,熬过辛劳和灰黯的日子,让她无论在何时何地,都能对自己笑出声来。
    所以,家里人来贾家接她回去的时候,“那史湘云只是眼泪汪汪的,见有他家人在跟前,又不敢十分委屈。”……一时回身又叫宝玉到跟前,悄悄嘱咐道:“老太太想不起我来,你时常提着些,打发人接我去。”——湘云在家里,辛 苦和心酸都不敢表露,无处倾诉。她不敢跟叔婶主动提去贾家住,只能眼巴巴盼着,老太太打发人去接她。可是老太太也不会总想起她,她只好求宝玉多提醒。这份巴望和心酸,木兰每每思之,也会不禁喉头哽咽,眼圈发红。
    前八十回并没有写到史湘云的命运结局。她的判词:“厮陪得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久时云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?”似乎在告诉我们,史湘云终究拥有过一段舒心的梦想生活,但是,梦很快就会醒。
    跟其他主子姑娘们比起来,湘云更加懂得生活之苦之难。可是,她不抱怨自苦,不孤绝悲观。这个“憨湘云”,从小没有得到过父母的娇惯与疼爱,对苦难和委屈不敏感,而更愿意看到别人对自己的“好”——她阳光乐观的性格让她始终能够超越自身生活,看到生命中别人看不到的美。她积极地、热情地、踏实地、充满乐趣地生活着,活出了别人都没有的明亮可爱、热气腾腾的生命状态。
    史湘云的性格中,有一种深深根植于人格之中的温暖力量极其动人——不哀不怨、随遇而安,真诚乐观,活在当下。这样踏踏实实的阳光性格,让书中只要有史湘云的画面,都那么的精彩生动,明亮可爱。
    (二)史湘云的风度:是真名士自风流
    史湘云的风流气度,在众姑娘中独树一帜——那是其他人无论如何都学不来的真性情和真潇洒,关于她的特写,让人一见难忘。
    第二十回对史湘云描述的第一句:“只见史湘云大说大笑的”——与众姑娘不同,史湘云独具一份英雄气概,她的豪迈,一干男儿都不及。
    好谈阔论,心直口快,她是个敢说敢讲的“话口袋子”;性格明快,正直爽朗,看到不平之事就挽起袖子嚷嚷着要去为人出头;喜欢做男儿打扮,风姿俊逸,她有着一份全书无人能及的“雌雄同体”的高级中性美。
    “憨湘云醉卧芍药裀”是红楼中一幅极其独特美丽的画面,是一首无论男女读来都会醉倒的流动诗篇。“见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下也半被落花埋了。一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。”睡梦中口里还在唧唧哝哝地说她那唠叨复杂的酒令:“泉香而酒冽,玉碗盛来琥珀光,直饮得梅梢月上醉扶归,却为宜会亲友。”湘云、芍药、酒香、诗词,在这幅画中完美融合,风流婉转,活色生香。这幅画,几百年来,在红楼读者的心中成为了永恒。无论何时想起,都会在心中漾起欣赏的笑意。
    一夜大雪后的芦雪广。这个场景中的史湘云,又是一番不一样的高蹈与潇洒。
    雪中行,更能衬托人物豪情。那天史湘云的雪中打扮,自是不同。看到史湘云,黛玉先笑道:“你们瞧瞧,孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子,故意粧出一个小骚达子来。”“……越显得蜂腰猿背,鹤势螂形。”人都笑道:“偏他只爱打扮成个小子的样儿,原比他打扮女孩儿更俏丽些。”
    一个让人眼前一亮、惊喜不已的青春女儿形象啊!她从雪中走来,带着一股贯通中庭的勃勃英气!集俊逸、挺拔、矫健、清新、欢乐于一身!
    她不但要尽情玩雪,还兴致勃勃地发挥想象力,干了件让众人瞠目结舌的事情——烤生鹿肉!这可把习惯了精细食物的吓了一跳:这哪里是小姐姑娘的做派!连最具诗人性情的林黛玉都嘲笑她:“哪里找这一群花子去!……我为芦雪广一大哭!”
    只听史湘云大笑回答她:“我吃这个,方爱吃酒,吃了酒,才有诗,若不是这鹿肉,今儿断不能作诗。”“你知道什么,是真名士自风流,你们都假清高,最可厌。我们这会子腥大吃大嚼,回来却是锦心绣口。”
    这个大胆做派,这份不羁豪情,在众人眼中,是多么的离经叛道啊!可是,我们放在中国传统文化的长河中看,史湘云,这个无比可爱的姑娘,用自己的热情创意和真性情,给被礼教禁锢了数百年的人们,淋漓尽致地展示了久违的魏晋风流!
    在书中,史湘云跟“鹤”的形象几次连在一起。仙鹤是道家的典型代表,与仙鹤的形象相连的史湘云,在骨子里,是个不折不扣的道家女儿。豪情、不羁、浪漫、洒脱,史湘云始终能够超越眼前的生活,拥有一份平庸众人想都没有想过的诗和远方。
    (三)史湘云的才气
    说起写诗,很多人都会想起林黛玉这位大观园首席诗人。其实,我们来看看史湘云的诗才。
    史湘云很爱作诗,第三十七回中,大家咏白海棠,没有叫上她,她就“急的了不得”。第二天被接到大观园里,马上就要入社作诗,并不计较大家前日忘了她:“容我入社扫地焚香,我也情愿。”生活中,她的文思创意最活跃,最有趣。宝玉几人的生日聚会上,唯有她的酒令,最复杂有趣,最好玩有意思。她对作诗的热爱,处处可见。
    真诚的热爱是卓越才气得以培育生长的土壤。史湘云有着出众的诗才,她才思敏捷,口风爽利。咏白海棠,她的文思惊艳四座。她一边跟人说话,一边构思的两首“咏白海棠”,格调清新,典雅大方,让“众人看一句,惊讶一句,看到了,赞到了”。芦雪广联句,她一人大战黛玉、宝钗、宝琴三位公认的最出色的诗人,毫无压力。中秋节,她在凹晶馆和“诗魂”林黛玉单独联句作诗,互诉肺腑。群芳共庆生日宴,唯独她的酒令最有创意最可爱。史湘云对诗的热爱,没有停留在诗社的纸上,而是渗透了她每日的一言一行、一呼一吸,成为她生命中活着的一部分。
    大观园中会有才华、会作诗的姑娘不少,但是,能跟最出色的诗人林黛玉进行诗歌和灵魂对话的,只有史湘云。
    史湘云和林黛玉是一对“另类知己”,她们之间的关系非常可爱可赏。有同寝一床的闺蜜亲密,也有热气腾腾的打闹和吵嘴。性格直爽的湘云嫌弃过黛玉小性儿,黛玉会因为湘云说她像戏子当场耍脾气,气得湘云收拾东西要回家。黛玉讽刺过湘云烤鹿肉像“一群花子”,湘云针锋相对黛玉“假清高,最可厌”。可是,正是这些看似不和谐的小矛盾画面,恰恰在说明她们之间关系的真正状态——两人虽完全不同,但内心非常亲密。她们两个都是宝玉从小一起长大发小,三个人的亲密和信任的程度,是后来的宝钗无论如何都无法实质性改变的。
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